Вор ли Ты?

Вы прошли тест, вы многое узнали о себе

Вы - Иногда можете быть вором

Вы иногда можете схитрить, обмануть, вы не совсем любите законы, но всё-таки их выполнете, иногда с выгодой для себя

http://aeterna.ru/test.php?link=tests:8656



Праально...

@темы: Тесты

---

Какая вы звезда?

И звезды зажглись. На бесконечном ночном небосклоне вы — звезда Ночи

Ваша темная душа и темные мысли затмят свет Луны. Вы будете сиять черным светом на звездном небе.

http://aeterna.ru/test.php?link=tests:8598



Мда. Честно говоря, не ожидала...

@темы: Тесты

---

Свет или Тьма?

Вот вы и добрались до конца. Вы - Равновесие

Вы не участвуете в борьбе Света и Тьмы. Вы хотите лишь мира и спокойствия. Вы восстанавливаете справедливость. Вы честны, но и честолюбивы. Вы несете миру равновение и сглаживаете противостояния. Вы — страж Равновесия.

http://aeterna.ru/test.php?link=tests:8646



Отлично. Равновесие - как раз то, что нужно. Fatalite.

@темы: Тесты

---

б/к

Есть такая профессия - Родину защищать... (с)



Вот ведь как: чисто по-человечески очень больно, что комэска убили, но с точки зрения композиции - да, его надо было убрать. Чтоб пример был...

@темы: Цитаты

---

Сердца трех

Не знаю, кому как, но, по-моему, это как раз тот случай, когда фильм интересней. Я честно пыталась прочитать книгу. Даже не один раз. Но не получается.

@темы: Точка зрения

---

Трудно быть Богом...

Пожалуй, именно этот отрывок меня больше всего зацепил.

… – Неужели вы серьезно считаете этот мир совершенным? – удивился Румата. – После встречи с доном Рэбой, после тюрьмы…

– Мой молодой друг, ну конечно же! Мне многое не нравится в мире, многое я хотел бы ви-деть другим… Но что делать? В глазах высших сил совершенство выглядит иначе, чем в моих. Какой смысл дереву сетовать, что оно не может двигаться, хотя оно и радо было бы, наверное, бежать со всех ног от топора дровосека.

– А что, если бы можно было изменить высшие предначертания?

– На это способны только высшие силы…

– Но все-таки, представьте себе, что вы бог…

Будах засмеялся.

– Если бы я мог представить себя богом, я бы стал им!

– Ну, а если бы вы имели возможность посоветовать богу?

– У вас богатое воображение, – с удовольствием сказал Будах. – Это хорошо. Вы грамотны? Прекрасно! Я бы с удовольствием позанимался с вами…

– Вы мне льстите… Но что же вы все-таки посоветовали бы всемогущему? Что, по-вашему, следовало бы сделать всемогущему, чтобы вы сказали: вот теперь мир добр и хорош?..

Будах, одобрительно улыбаясь, откинулся на спинку кресла и сложил руки на животе. Кира жадно смотрела на него.

– Что ж, – сказал он, – извольте. Я сказал бы всемогущему: «Создатель, я не знаю твоих пла-нов, может быть, ты и не собираешься делать людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть! Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай им кров и одежду. Пусть исчез-нут голод и нужда, а вместе с тем и все, что разделяет людей».

– И это все? – спросил Румата.

– Вам кажется, что этого мало?

Румата покачал головой.

– Бог ответил бы вам: «Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими».

– Я попросил бы бога оградить слабых. «Вразуми жестоких правителей» – сказал бы я.

– Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их.

Будах перестал улыбаться.

– Накажи жестоких, – твердо сказал он, – чтобы неповадно было сильным проявлять жесто-кость к слабым.

– Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого.

– Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди получили все и не отбира-ли друг у друга то, что ты им дал.

– И это не пойдет людям на пользу, – вздохнул Румата, – ибо когда получат они все даром, без трудов, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних жи-вотных, которым я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно.

– Не давай им всего сразу! – горячо сказал Будах. – Давай понемногу, постепенно!

– Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится.

Будах неловко засмеялся.

– Да, я вижу, это не так просто, – сказал он. – Я как-то не думал раньше о таких вещах… Ка-жется, мы с вами перебрали все. Впрочем, – он подался вперед, – есть одна возможность. Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!

Да, это мы тоже намеревались попробовать, подумал Румата. Массовая гипноиндукция, позитивная реморализация. Гипноизлучатели на трех экваториальных спутниках…

– Я мог бы сделать и это – сказал он – Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечест-во с лица земли и создать на его месте новое?

Будах, сморщив лоб, молчал обдумывая. Румата ждал. За окном снова тоскливо заскрипе-ли подводы. Будах тихо проговорил:

– Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или, еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.

– Сердце мое полно жалости, – медленно сказал Румата, – я не могу этого сделать.

И тут он увидел глаза Киры. Кира глядела на него с ужасом и надеждой.

@темы: Тексты

---

Irma Sun, специально для тебя

Приятного прочтения!

ПАДАЙ И ПОДНИМАЙСЯ, ПОКУДА ЖИВ!

ПАДАЙ И ПОДНИМАЙСЯ, ПОКУДА ЖИВ!

Один ученик спросил дервиша:

– Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моем падении?

– Вставай!

– А на следующий раз?

– Снова вставай!

– И сколько раз это может продолжаться – все падать и подниматься?

– Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы.

СОВЕТЫ

СОВЕТЫ

Однажды в чайхане пожилой человек начал давать всевозможные советы Ходже Насреддину.

– Почему я должен поступать так, как ты мне говоришь? – спросил Ходжа.

– Потому что я тебя старше! – вскричал человек, оглаживая бороду.

Тогда Насреддин заметил:

– Насыщает не время, проведенное в чайхане, а количество съеденного плова.

СКРЯГА И АНГЕЛ СМЕРТИ

СКРЯГА И АНГЕЛ СМЕРТИ

Трудом, торговлей и ростовщичеством скряга накопил триста тысяч динаров. У него были земли и строения, и самые разнообразные богатства. Тогда он решил, что проведет один год в развлечениях, живя в свое удовольствие, а потом решит, каким быть его будущему. Но лишь только он закончил пересчитывать свои деньги, перед ним предстал Ангел Смерти, чтобы забрать его жизнь. Скряга пытался всевозможными доводами переубедить Ангела, но тот оставался непреклонным. Тогда человек сказал:

– Дай мне всего три дня, за это я отдам тебе треть своего имущества.

Ангел отказался и вновь дернул за жизнь человека, чтобы забрать ее.

Тогда человек сказал:

– Если только ты отпустишь мне два лишних дня на земле, я отдам тебе двести тысяч динаров из своих сбережений.

Но Ангел не хотел и слушать его. Он даже отказал несчастному в одном-единственном дне в обмен на все его триста тысяч монет.

Тогда скряга сказал:

– Умоляю тебя, отпусти мне самую малость – позволь написать всего несколько слов.

На этот раз Ангел сделал ему эту единственную уступку, и человек написал собственной кровью: «Человек, не растеряй свою жизнь. Я не мог купить даже час за триста тысяч динаров. Удостоверься, понимаешь ли ты ценность того времени, которым располагаешь».

ОСЛИНАЯ ГОЛОВА

ОСЛИНАЯ ГОЛОВА

Сумасшедший увидел на шесте в саду ослиную голову. Он спросил:

– Что она здесь делает?

Ему ответили:

– Ее установили тут, чтобы отвести дурной глаз.

Сумасшедший ответил:

– У вас самих ослиные мозги, потому вы и посадили эту голову на кол! Когда она была жива, она не могла отвести удары палки, достававшиеся ей. А теперь, мертвая, она должна отводить дурной глаз!

ЗВЕЗДОЧЕТ

ЗВЕЗДОЧЕТ

Один человек называл себя звездочетом.

– А кто твой сосед? – спросил его Насреддин.

– Не знаю, – ответил звездочет.

– Если ты не знаешь своих соседей, то что можешь знать о звездах? – пристыдил его Насреддин.

АЛМАЗ

АЛМАЗ

Однажды, копаясь на своем участке, крестьянин нашел камушек. Камушек выглядел очень красивым, и крестьянин подумал, что он мог бы понравиться его детям. Они могли бы играть с ним ведь он такой красивый, – поэтому он принес камушек домой. Ну, дети – везде дети! Они играли с камушком до тех пор, пока он им не надоел, после чего оставили на окне и забыли про него.

Один монах, странствующий саньсин, проходя через горы, искал себе ночлег, и крестьянин пригласил его к себе домой. Саньсин принял пищу, предложенную хозяином, после чего они поболтали, так как саньсин был путешественником и знал множество новостей обо всем на свете. И, как бы между прочим, саньсин сказал:

– Что ты тут делаешь? Я знаю место, где можно найти алмазы прямо на берегу реки. И, приложив немного труда, ты мог бы сказочно разбогатеть. Работая же на своей земле в поте лица, ты всю жизнь будешь трудиться. Зачем тратить жизнь впустую?

На следующее утро саньсин ушел, но в ум крестьянина он заронил надежду, которая переросла в желание, полностью захватившее бедняка. Не зная, что это за река, он продал свой участок и пустился на поиски. На прощание он сказал жене и детям:

– Ну, вы должны подождать меня, самое большее, лет пять, и я вернусь богатым!

Он усердно трудился, но и через пять лет не нашел того места, где алмазов было бы так много, что добывать их не составило бы труда. Однако за эти пять лет он твердо и четко усвоил, что такое алмаз. И вот, когда он вернулся домой и приблизился к своей хижине, то не поверил глазам – редчайшей и величайший алмаз, который можно было вообразить, лежал, заброшенный и забытый всеми, на подоконнике его дома. И тогда он вспомнил, как его нашел.

СУДЬБА КУВШИНЧИКА

СУДЬБА КУВШИНЧИКА

Маленький глиняный кувшинчик для воды стоял на столе. В углу комнаты на кровати лежал больной, томимый жаждой. «Пить! Пить…», – поминутно просил он. Но родичи его ушли по делам, оставив его одного.

Мольба больного была так жалобна, что даже кувшинчик не выдержал. Он переполнился состраданием и, прилагая невероятные усилия, подкатился к постели больного, остановившись возле самой его руки. Больной открыл глаза, и взгляд его упал на кувшинчик. От этого зрелища он исполнился изумления и облегчения. Собрав все силы, больной поднял кувшинчик и прижал его к горячим от жара губам, но только тут понял, что кувшин пуст! Последние силы больной потратил на то, чтобы швырнуть кувшинчик в стену. Тот разлетелся на бесполезные куски глины.

Не уподобляйся больному – не превращай в куски глины тех, кто стремится тебе помочь. Даже если их попытки тщетны, оцени по достоинству их усилие.

НЕОБЫЧНАЯ МОЛИТВА

НЕОБЫЧНАЯ МОЛИТВА

Моисей однажды зашел к человеку, который молился, но говорил такие абсурдные вещи, что Моисей опешил. И не только абсурдные, но и обидные для Бога. Этот человек говорил:

– Позволь мне приблизиться к Тебе, и я обещаю, что омою Твое тело, когда оно загрязнится. Если Ты вшивый, я выведу вшей. И я хороший сапожник, я сошью Тебе прекрасную обувь. Никто не ухаживает за Тобой, а я буду ухаживать. Если Ты заболеешь, я помогу Тебе, принесу лекарство. И я также хорошо готовлю.

Моисей закричал:

– Стой, прекрати эту глупость. Что ты мелешь? Что у Бога вшивое тело? И что Его одежда грязна, и ты почистишь ее? И ты будешь Ему готовить? У кого ты научился этой молитве?

Человек растерянно ответил:

– Я ни у кого не учился. Я очень бедный и необразованный человек. Я делаю это так же, как вещи мне известные. Вши донимают меня, и, очевидно, они также донимают и Бога. Иногда пища моя не очень хороша, и мой желудок страдает. Бог должно быть тоже страдает иногда. Просто мой личный опыт стал моей молитвой. Но если ты знаешь, как правильно молиться, научи меня, пожалуйста.

И Моисей научил его правильной молитве. Человек поклонился Моисею, благодарил его со слезами глубокого почтения. Человек ушел, а Моисей был счастлив, он думал, что сделал хорошее дело. Он поглядывал на небо, чтобы увидеть, что Бог думает о нем.

Но Бог сказал ему:

– Я послал тебя привести людей ко мне, но теперь ты отдалил от меня одного из моих любимцев. Теперь твоя «правильная» молитва, которой ты научил его, она вовсе не молитва, потому что молитва не то, что делается по правилам. Молитва – это любовь.

СЛОИСТЫЙ ПЕСОК

СЛОИСТЫЙ ПЕСОК

Жила некогда женщина, оставившая религию, в которой была воспитана. Она покинула также ряды атеистов и обратилась к другой религии. Затем она поверила в истинность еще одной. Каждый раз, меняя свою веру, она воображала, что уже приобрела нечто, но еще недостаточно. И каждый раз, когда она вступала в новый круг, ее радушно принимали, и ее вступление рассматривалось как что-то хорошее и как признак ее разумности и просвещенности. Тем не менее, ее внутреннее состояние представляло собой неразбериху. В конце концов, она услышала об одном прославленном учителе и отправилась к нему. После того, как он выслушал ее утверждения и идеи, он сказал: «Возвращайтесь домой. Свое решение я пришлю вам в письме».

Вскоре после этого женщина встретила у дверей своего дома ученика. Она вскрыла пакет и увидела там стеклянную бутылку, наполовину заполненную тремя слоями плотного песка – черного, красного и белого, – и прижатого сверху куском ваты. На пакете было написано: «Выньте вату и потрясите бутылку, чтобы увидеть, чему вы подобны».

Она вытащила вату и встряхнула песок в бутылке. Разноцветные песчинки смешались, и все, что у нее осталось – кучка сероватого песка.

НЕ ВСЕ ЗА ОДИН РАЗ

НЕ ВСЕ ЗА ОДИН РАЗ

Однажды мулла пришел в зал, чтобы обратиться к верующим. Зал был пуст, если не считать молодого конюха, что сидел в первом ряду. Мулла подумал про себя: «Должен я говорить или нет?» И он решился спросить у конюха:

– Кроме тебя, здесь никого нет, как ты думаешь, должен я говорить или нет?

Конюх ответил:

– Господин, я простой человек, я в этом ничего не понимаю. Но когда я прихожу в конюшню и вижу, что все лошади разбежались, а осталась только одна, я все равно дам ей поесть.

Мулла, приняв близко к сердцу эти слова, начал свою проповедь. Он говорил больше двух часов, и, закончив, почувствовал на душе облегчение. Ему захотелось услышать подтверждение, насколько хороша была его речь. Он спросил:

– Как тебе понравилась моя проповедь?

– Я уже сказал, что я простой человек и не очень-то понимаю все это. Но если я прихожу в конюшню и вижу, что все лошади разбежались, а осталась только одна, я все равно ее накормлю. Но я не отдам ей весь корм, который предназначен для всех лошадей.

СЕКРЕТ СЧАСТЬЯ

СЕКРЕТ СЧАСТЬЯ

Один торговец отправил своего сына узнать Секрет Счастья у самого мудрого из всех людей. Юноша сорок дней шел через пустыню и, наконец, подошел к прекрасному замку, стоявшему на вершине горы. Там и жил мудрец, которого он искал. Однако вместо ожидаемой встречи с мудрым человеком наш герой попал в залу, где все бурлило: торговцы входили и выходили, в углу разговаривали люди, небольшой оркестр играл сладкие мелодии, и стоял стол, уставленный самыми изысканными кушаньями этой местности. Мудрец беседовал с разными людьми, и юноше при-шлось около двух часов дожидаться своей очереди.

Мудрец внимательно выслушал объяснения юноши о цели его визита, но сказал в ответ, что у него нет времени, чтобы раскрыть ему Секрет Счастья. И предложил ему прогуляться по дворцу и прийти снова через два часа.

– Однако я хочу попросить тебя об одном одолжении, – добавил мудрец, протягивая юноше маленькую ложечку, в которую он капнул две капли масла. – Все время прогулки держи эту ложечку в руке так, чтобы масло не вылилось.

Юноша начал подниматься и опускаться по дворцовым лестницам, не спуская глаз с ложечки. Через два часа он вернулся к мудрецу.

– Ну как, – спросил тот, – ты видел персидские ковры, которые находятся в моей столовой? Ты видел парк, который главный садовник создавал в течение десяти лет? Ты заметил прекрасные орнаменты в моей библиотеке?

Юноша в смущении должен был сознаться, что он ничего не видел, его единственной заботой было не пролить капли масла, которые доверил ему мудрец.

– Ну что ж, возвращайся и ознакомься с чудесами моей вселенной, – сказал ему мудрец. – Нельзя доверять человеку, если ты не знаком с домом, в котором он живет.

Успокоенный, юноша взял ложечку и снова пошел на прогулку по дворцу; на этот раз, обращая внимание на все произведения искусства, развешанные на стенах и потолках дворца. Он увидел сады, окруженные горами, нежнейшие цветы, утонченность, с которой каждое из произведений искусства было помещено именно там, где нужно. Вернувшись к мудрецу, он подробно описал все, что видел.

– А где те две капли масла, которые я тебе доверил? – спросил Мудрец. И юноша, взглянув на ложечку, обнаружил, что все масло вылилось.

– Вот это и есть тот единственный совет, который я могу дать: Секрет Счастья в том, чтобы смотреть на все чудеса света, при этом никогда не забывая о двух каплях масла в своей ложечке.

ПЕСОК И БОЛЬШИЕ КАМНИ

ПЕСОК И БОЛЬШИЕ КАМНИ

Как-то один мудрец, стоя перед своими учениками, сделал следующее. Он взял большой стеклянный сосуд и наполнил его до краев большими камнями. Проделав это, он спросил учеников, полон ли сосуд. Все подтвердили, что полон. Тогда мудрец взял коробку с мелкими камушками, высыпал ее в сосуд и несколько раз легонько встряхнул его. Камушки раскатились в промежутки между большими камнями и заполнили их. После этого он снова спросил учени-ков, полон ли сосуд теперь. они снова подтвердили – полон. И, наконец, мудрец взял со стола коробку с песком и высыпал его в сосуд. Песок, конечно же, заполнил последние промежутки в сосуде.

– Теперь, – обратился мудрец к ученикам, – я хотел бы, чтобы вы смогли распознать в этом сосуде свою жизнь! Крупные камни олицетворяют важные вещи в жизни: ваша семья, ваш любимый человек, ваше здоровье, ваши дети, – те вещи, которые, даже не будь всего остального, все еще могут наполнить вашу жизнь. Мелкие камушки представляют менее важные вещи, такие, как, например, ваша работа, ваша квартира, ваш дом или ваша машина. Песок символизирует жизненные мелочи, повседневную суету. Если же вы наполните ваш сосуд вначале песком, то уже не останется места для более крупных камней. Так же и в жизни: если вы всю вашу энергию израсходуете на мелкие вещи, то для больших вещей уже ничего не останется. Поэтому обращайте внимание прежде всего на важные вещи, находите время для ваших детей и любимых, следите за своим здоровьем. У вас останется еще достаточно времени для работы, для дома, для празднований и всего остального. Следите за вашими большими камнями – только они имеют цену, все остальное – лишь песок.

ЗНАЧЕНИЕ

ЗНАЧЕНИЕ

Человек, который провел много лет, пытаясь разгадать различные значения, пришел повидать мудреца и рассказал ему о своих поисках. Мудрец сказал: «Иди и размышляй над ЭБНИНЗ».

Человек ушел. Когда он вернулся назад, мудрец был уже мертв.

– Ну, теперь я уже никогда не узнаю истины! – застонал разгадыватель слов.

В этот момент появился старший ученик мудреца. Он сказал: «Если ты горюешь над секретом значения ЭБНИНЗ, я скажу его тебе. Это первые буквы следующей фразы: «Эти буквы не имеют никакого значения».

– Но почему же мне дано было такое задание?! – вскричал озадаченный человек.

– Потому, что если к тебе приходит осел, то ты даешь ему капусту. Это его питание вне зависимости о того, как он называет это. Ослы, вероятно, считают, что они делают что-то намного более значительное, чем поедание капусты.

ТОЧКА ОТСЧЕТА

ТОЧКА ОТСЧЕТА

Байазид Бистами, суфийский Мастер, написал в своей автобиографии: «Когда я был молод, основой всех моих молитв было желание изменить мир. Я просил:

– Господи, дай мне силы, чтобы я мог изменить мир!

Мне все казалось неверным. Я был революционером, я хотел изменить лицо Земли.

Когда я повзрослел, я стал молиться так:

– Это, кажется, многовато; жизнь уходит из моих рук. Прошла половина, а я еще не изменил ни одного человека. Поэтому, позволь, о, Господи, изменить мою семью!

А когда я состарился, я осознал, что даже семья – это слишком много, ко мне пришла мудрость, и я понял, что если мне удастся изменить самого себя, этого будет достаточно, более чем достаточно. И я начал молиться так:

– Господи, я все понял, и хочу изменить самого себя! Позволь мне сделать это!

И тогда Бог ответил мне:

– Теперь уже у тебя не осталось времени. Ты должен был подумать об этом в самом начале. С этого следовало начинать».

@темы: Тексты, Философия

---

Дервиш и ученый, или Еще одна сказка дервиша

Один ученый, известный человек в Басре, пришел навестить скромную обитель старого дервиша. Дервиш приболел и лежал в постели. Ученый подсел к нему и завел благочестивую беседу. Он долго и красочно говорил о том, как ужасен мир, погрязший в пороке.

Дервиш выслушал его молча. Когда же ученый окончил речь, дервиш молвил в ответ:

– Ты любишь мир слишком сильно. Не будь ты столь неравнодушен к нему, ты не поминал бы его так часто. Так же поступает и покупатель на базаре – сначала он охаивает то, что очень хочет купить. Если бы ты покончил дела с миром, ты не говорил бы о нем ни хорошо, ни дурно. Ведь не зря же гласит пословица: человек часто вспоминает о том, что дорого его сердцу.

@темы: Тексты, Философия

---

Rfrfz ds vepsrf

Итак, смею предположить, что вы… Музыка книжных страниц.

Вы – человек элегантный и с тонким вкусом. Ценитель классики и выдержанности во всем, быть может, немного старомодный. Возможно, вы так же обладаете ненавязчивым, истинно "английским" чувством юмора.

http://aeterna.ru/test.php?link=tests:8529

@темы: Тесты

---

Разрешение объяснять

Рассказывают, как некий дервиш рассуждал о смысле одной из поэм мудреца Джами, когда какой-то человек, пробившись в первый ряд, стал качать головой, все чаще и чаще, высказывая явное неодобрение словам ученого.

Все стали смотреть на чужака, и, наконец, дервиш пронзил его подозрительным взглядом и спросил:

– Похоже, вы не согласны со мной?

– Да.

– И, – продолжал дервиш, – у вас есть разрешение Великого Мастера Джами на толкование его работ.

– Нет.

– Тогда кто ты такой, и по какому праву ты ведешь себя так, ставя под сомнение слова такого значимого человека, как я?! – закричал дервиш.

– Я Джами, – сказал незнакомец и скрылся в толпе.

@темы: Тексты, Философия

---

Эль Драко, и никак иначе

Упорно ассоциации выдают Маэстро. Как ни бейся...



Музыканты уходят из мира



Музыканты уходят из мира

Преждевременно, безвозвратно.

Музыканты уходят из мира –

Видно, с миром что-то неладно.

Наугад календарь листая,

Покидают нас друг за другом.

Души их сбиваются в стаи

И летят, словно птицы, к югу.

Ну а мы с выражением скорбным

Их записываем в герои,

Привыкая к речам надгробным

И к хожденью печальным строем.

Мы дадим им салют из танков,

Поскорбим об ушедшем духе

И попляшем на их останках,

Как бескрылые злые мухи.

Музыканты уходят из мира,

Оставляя бездарям место.

Музыканты уходят из мира,

И причина лишь им известна.

Может быть, расплевавшись с болью,

Ставят точку почти насильно

И уходят от нас на волю,

Словно зритель с плохого фильма.

То же солнце на небе, вроде,

Та же осень и то же лето.

А они все равно уходят –

Это очень плохая примета.

@музыка: А. Макаревич. Музыканты уходят из мира

@темы: Тексты

---

О нищем студенте замолвите слово...

НИЩИЙ СТУДЕНТ

Я – кочующий школяр…

На меня судьбина

свой обрушила удар,

что твоя дубина.

Не для суетной тщеты,

не для развлеченья –

из-за горькой нищеты

бросил я ученье.

На осеннем холоду,

лихорадкой мучим,

в драном плащике бреду

под дождем колючим.

В церковь хлынула толпа,

долго длится месса,

только слушаю попа

я без интереса.

К милосердию аббат

паству призывает,

а его бездомный брат

зябнет, изнывает.

Подари, святой отец,

мне свою сутану,

и тогда я наконец

мерзнуть перестану.

А за душеньку твою

я поставлю свечку,

чтоб Господь тебе в раю

подыскал местечко.

@темы: Тексты

---

Еще немного кулинарного

Опять-таки рецепт моей тети

Эх, помню я, как мы его делали... Очень вкусно

Салат закусочный

1 способ

10 морковок, 10 луковиц, 30 помидоров, 10 перцев, черный перец по вкусу, 2 ложки соли, 0,5 л масла, 1 стакан риса.

Налить в кастрюлю масло, довести до кипения. Вкинуть морковь, порезанную соломкой, протушить, потом вкинуть лук, протушить, затем порезать помидоры, как дадут сок – вкинуть рис, перец, горький и порезанный соломкой, посолить, тушить до готовности около 1 ч.



2 способ

3 кг помидоров нарезать кусочками,

1 кг моркови потереть на крупную терку,

1 кг лука порезать дольками,

1 стакан масла,

1 стакан сахара,

2 ложки соли.

Все варить 1 час. Добавить 1 кг сладкого перца и варить около 0,5 ч.

@темы: Кулинария

---

Копаясь в сохраненных документах, порой можно найти много интересного...

Например, "Орден вагантов". Чем плох? Наследие моего увлечения средневековой литературой.

ОРДЕН ВАГАНТОВ

«Эй, – раздался светлый зов –

началось веселье!

Поп, забудь про часослов!

Прочь, монах, из кельи!»

Сам профессор, как школяр,

выбежал из класса,

ощутив священный жар

сладостного часа.

Будет ныне учрежден

наш союз вагантов

для людей любых племен,

званий и талантов.

Все – храбрец ты или трус,

олух или гений –

принимаются в союз

без ограничений.

«Каждый добрый человек, –

сказано в уставе, –

немец, турок или грек

стать вагантом вправе».

Признаешь ли ты Христа, –

это нам не важно,

лишь была б душа чиста,

сердце не продажно.

Все желанны, все равны,

к нам вступая в братство,

невзирая на чины,

титулы, богатство.

Наша вера – не в псалмах!

Господа мы славим

тем, что в горе и в слезах

брата не оставим.

Кто для ближнего готов

снять с себя рубаху,

восприми наш братский зов,

к нам спеши без страху!

Наша вольная семья –

враг поповской швали.

Вера здесь у нас – своя,

здесь – свои скрижали!

Милосердье – наш закон

для слепых и зрячих,

для сиятельных персон

и шутов бродячих,

для калек и для сирот,

тех, что в день дождливый

палкой гонит от ворот

поп христолюбивый;

для отцветших стариков,

для юнцов цветущих,

для богатых мужиков

и для неимущих,

для судейских и воров,

проклятых веками,

для седых профессоров

с их учениками,

для пропойц и забулдыг,

дрыхнущих в канавах,

для творцов заумных книг,

правых и неправых,

для горбатых и прямых,

сильных и убогих,

для безногих и хромых

и для быстроногих.

Для молящихся глупцов

с их дурацкой верой,

для пропащих молодцов,

тронутых Венерой.

Для попов и прихожан,

для детей и старцев,

для венгерцев и славян,

швабов и баварцев.

От монарха самого

до бездомной голи –

люди мы, и оттого

все достойны воли,

состраданья и тепла

с целью ненапрасной,

а чтоб в мире жизнь была

истинно прекрасной.

Верен Богу наш союз

без богослужений,

с сердца сбрасывая груз

тьмы и унижений.

Хочешь к всенощной пойти,

чтоб спастись от скверны?

Но при этом, по пути,

не минуй таверны.

Свечи яркие горят,

дуют музыканты:

то свершают свой обряд

вольные ваганты.

Стены ходят ходуном,

пробки – вон из бочек!

Хорошо запить вином

лакомый кусочек!

Жизнь на свете хороша,

коль душа свободна,

а свободная душа

Господу угодна.

Не прогневайся, Господь!

Это справедливо,

чтобы немощную плоть

укрепляло пиво.

Но до гробовой доски

в ордене вагантов

презирают щегольски

разодетых франтов.

Не помеха драный плащ,

чтоб пленять красоток,

а иной плясун блестящ

даже без подметок.

К тем, кто бос, и к тем, кто гол,

будем благосклонны:

на двоих – один камзол,

даже панталоны!

Но какая благодать,

не жалея денег,

другу милому отдать

свой последний пфенниг!

Пусть пропьет и пусть про-ест,

пусть продует в кости!

Воспретил наш манифест

проявленья злости.

В сотни дружеских сердец

верность мы вселяем,

ибо козлищ от овец

мы не отделяем.

@темы: Тексты

---

Школа воинов

Скорее всего вы - благородный воин-северянин

Вам не занимать храбрости, а честь для вас важнее жизни. Наверно

http://aeterna.ru/test.php?link=tests:8458



Кальдерон, что ли, свое влияние оказал? Но я не против

@темы: Тесты

---

Повесть о Вальгере Прекрасном

Вообще-то взято из "Крестоносцев" Генрика Сенкевича. Кстати, тем, кто не знаком с его творчеством, рекомендую. Лично мне больше всего нравится "Потоп" из трилогии ("Огнем и мечом", "Потоп", "Пан Володыёвский"). Все-таки есть в Анджее что-то подкупающее...

"ПОВЕСТЬ О ВАЛЬГЕРЕ ПРЕКРАСНОМ"

…Придворные диву давались, иные просто глазам своим не верили, а княгиня, желая скоротать время и поразвлечь своих приближенных панн, попросила одного из монахов рассказать старинную и страшную повесть о Вальгере Прекрасном, которую ей уже рассказывали, хоть и не очень подробно, в Кракове.
Заслышав об этом, панны тесной стайкой окружили княгиню и медленно направились в гору, в лучах утреннего солнца подобные движущимся цветам.
– Пусть брат Гидульф расскажет о Вальгере, он ему как-то ночью явился, – сказал один из монахов, поглядывая на другого, человека преклонных лет, который, сгорбившись, шел рядом с Миколаем из Длуголяса.
– Неужто вы, святой отче, видели его собственными глазами? – спросила княгиня.
– Видел, – угрюмо ответил монах. – Бывает такая пора, когда, по воле божьей, он может покидать преисподнюю и показываться миру.
– Когда же это бывает?
Старик бросил взгляд на других монахов и умолк – существовало поверье, будто дух Вальгера является тогда, когда в монашеском ордене портятся нравы и монахи больше, чем следует, помышляют о земных благах и мирских утехам.
Никто из них не хотел в этом признаться, но призрак, по поверью, предвещал также войну или иное бедствие, и брат Гидульф, помолчав с минуту времени, промолвил:
– Явление его не сулит добра.
– И я не хотела бы видеть его, – крестясь, сказала княгиня. – Но почему же он в преисподней, если только отомстил за свою тяжкую обиду?
– Да будь он всю жизнь праведником, – сурово возразил монах, – все равно был бы осужден на вечные муки, ибо жил в язычестве и не очистился святым крещением о первородного греха.
Брови княгини мучительно сжались при воспоминании о том, что е великий отец, которого она любила всей душой, умер тоже язычником и должен вечно гореть в геенне огненной.
– Мы слушаем вас, – сказала она, помолчав.
– Жил-был в языческие времена, – повел свой рассказ брат Гидульф, – могущественный граф, за неописанную красоту прозванный Вальгером Прекрасным. Весь этот край, что глазом его не окинуть, принадлежал графу, а в походы он водил не одно пешее войско, но и по сотне копейщиков, ибо все рыцари на запад до самого Ополья и на восток до Сандомира были его вассалами. Счету не знал он своим стадам, а в Тынце была у него башня, доверху набитая деньгами, как нынче в Мельборге у крестоносцев.
– Знаю, есть у них такая башня, – прервала его княгиня Данута.
– Богатырь он был, – продолжал монах, – дубы вырывал с корнем, и в мире не было красавца, равного ему, и никто не мог сравниться с ним в игре на лютне и в песнях. Случилось ему быть при дворе французского короля, и полюбила его королевна Гельгунда; дабы прославить имя господнее, король-отец хотел отдать дочь в монастырь, а она бежала с графом в Тынец, и стали они жить во грехе, ибо ни один ксендз не хотел обвенчать их по христианскому обряду. Жил-был в ту пору в Вислице Вислав Красивый из рода короля Попеля. В отсутствие Вальгера учинял он набеги на тынецкое графство. Вальгер разбил его и увел в Тынец в неволю, невзирая на то, что всякая жена, раз увидев Вислава, готова была отречься от отца с матерью и мужа, лишь бы только утолить с ним свою страсть. Так оно сталось и с Гельгундой. Придумала она для Вальгера такие оковы, что хоть богатырь он был и дубы вырывал с корнем, а не мог их разорвать, и отдала мужа Виславу, который увез ее в неволю в Вислицу. Но Рынга, сестра Вислава, заслышав в подземелье песню Вальгера, воспылала любовью к нему и выпустила из подземелья, а он, порубив мечом Вислава и Гельгунду и бросив их тела на съедение вранам, вернулся сам с Рынгою в Тынец.
– Разве он худо поступил? – спросила княгиня.
Но брат Гидульф ответил:
– Когда бы принял он святое крещение и Тынец отдал бенедиктинцам, может, бог отпустил бы ему грехи его, но граф этого не сделал, и земля пожрала его.
– Да разве бенедиктинцы уже были в королевстве?
– Не было бенедиктинцев, в королевстве одни язычники жили.
– Как же он мог принять святое крещение или отдать Тынец?
– Не мог – и потому осужден на вечные муки, – важно ответил монах.
– Верно! Правду он говорит! – раздалось несколько голосов…

@темы: Г. Сенкевич, Тексты

---

Что еще можно добавить?

Волшебник должен думать о будущем. Ему не пристало опускаться ниже определенного уровня жизни. (с)

@темы: Цитаты

---

Творожник моей тёти. Специально для Аянами Рей)))

Тесто: растопить 0,5 масла + 1 стакан муки + 1 желток + ¼ чайной ложки соды + 2 столовых ложки какао. Разделить на 2 части, поставить в морозилку.

Начинка: 3 пачки творога + 2 столовых ложки манки + 1 стакан сахара + 4 яйца + ваниль + лимонная кислота.

Чуть больше половины теста выложить лепешечками в форму, накрыв дно и стенки. Поместить начинку. Затем остатками теста накрыть творожник.

Выпекать 40-50 минут.

Прим. Творог лучше всего брать домашний. Но в любом случае для начинки использовать миксер запрещается! Строго-настрого! Только руки! И то без особых «зверств». Иначе верхушка просто-напросто уйдет на дно.

Приятного аппетита!

@темы: Кулинария

---

Степень вашего злодейства

Тест показал, что ВЫ - Сами себе совесть

Если вы сделали что-то плохое, значит, так было нужно. Совесть вас мучает, но только за то, что вы сами считаете неправильным.

http://aeterna.ru/test.php?link=tests:8337



Очень даже похоже...

@темы: Тесты

---

Alfabetyczny morderca

А вот вспомнилось. В свое время прочитала с интересом.

@темы: Книги